@old_a9424c
سببية سيفار كان للعداء وليس الخاص بروبين بذاته ومع تقدمه في السببية اصبح حتى هذا الخيط غير موجود، او على الاقل هذا ما اراه من المعطيات
مفيش قطاعات بعد الان
يوم تم تحذير روبين في الحلم عن موت احد ابنائه ظنيت للحظة انه ثيو كرهت اكمل الفصل واشوفه يموت لكن بعد مارجعت فكرت وتذكرت انه بيوم زفاف ابنه سيموت الاخر قلت لا مش ثيو؟ فكملت وتأكد هالشي انا شبه متاكد انه مش ثيو الان
ارجع اقرء الفصل......
اتمنى ان لا يتم التغيير في الفصل، ممكن يكون فيه تغيير في اشياء ثانية تخدم القصة او ترضي القراء طبيعي لكن ليس على كل كبيرة وصغيرة، احببنا الرواية لاجل الخيال الزبوسي، لا يجب ان نُحد من خياله وتعبيره عن الامور، مع احترامي الشديد للقراء لكن اشوف هذه الامور تدخلات لا يجب ان توجد وتمنع واقعا ايش الي صنع جسم صار كافر او شتم عيب ميجوز واقعنا فيه الكثير من الشتائم الكثير من الامور الغير اخلاقية من اعظم روايات الي اغلب القراء يقرؤونها تكون اجنبية مليئة بهكذا امور لكنهم لا يتدخلون، لماذا؟ لان تدخلهم ليس ذو تأثير فعلي فيستمتعون وينسون الموضوع اتمنى ان لا يتم التغيير من هكذا اشياء حتى يكون في عقل القراء بان ماكتب لا يتغير ان زيوس كتب عمل فني وليس بالضرورة يعجب الكل وان لم تعجبهم جزئيات في العمل كالشتم واستخدام القوانين فهذه هوية الرواية لكنه يعجب كل من وصل لهذه النقطة كعمل بصورة عامة اعني فعليا شخصيات تتحكم بقوانين وكواكب ولها تأثير *بقوانين الكون* ماذا تضنهم؟ سيكونون وجود اعجازي له قوة رهيبة اكثر ماخيبني هو التغيير في موت ميلا ، كانت من أعظم اركات الرواية وهذا الحدث كان من ابرز الاحداث الذي غير مجرى القصة، حدثت فيه تغييرات عند قرائتها مجددا اشعر بالحزن فما كتب دعه مكتوب لا تغيره من يبصق لا يعود للعق بصقته الخيال الزيوسي تم تحديده بالاخلاقيات وغيره اتمنى ان لا يتأثر بكلام القراء من ناحية حرية تعبيره عن عمله الفني ان يكون يكتب من خياله وقناعاته بعمله وليس من رأي القراء قرئت الرواية لاجل خيال زيوس ليس لاجل تأثيري في فقرات الرواية لو كان حدث غير في القصة ممكن اتفهم لكن عبارات كالشتم؟ امركم عجيب