شرح قدرة ريتشارد و شخصيته المزدوج فكرني "😍بشخصيه و قدرة" ألوكا زولديك
الفصل 2,057
الإظهار الملعون
926 كلمة 5 دقائق 3.2 ألف مشاهدة
نقاش الفصل45
شارك انطباعك بلطف، وضع علامة «حرق» على ما يكشف أحداثًا قادمة.
انضم إلى النقاش — سجّل الدخول لتكتب تعليقك وتتفاعل مع القرّاء.
هكذا عرفنا نصف السر الذي رأته هيلين في نيهاري و كما كنتم تظنون انه يتعلق بميلا عند اكل ميلا من طرف العمالقة كان ريتشارد يشاهد كل شيئ ربما اراد ان لا تموت امه او تهرب بطريقة ما و هذا ما حدث لكننا لا نعرف كيف بالظبط او مالذي حدث و لكن الان نحن متأكدون ان ريتشارد له علاقة بذالك السر
تعجبني ذي النظريات 🔥🔥🔥
ميلا مازالت روحها هناك
صراحة يفضل أن يكون قانون الإرادة و ليس قانون المشيئة لما فيه من لبس و تشابه لا يوجد شئ اسمه أن تشاء فالمشيئة لله عز وجل وحده بينما الإرادة فهي للجميع و من الممكن استخدامها في ذات السياق دون أن تخل بالمفهوم الذى أردت إيصاله
لا تتعصب زايد عن اللازم في الدين من نقول انه يعني اعطيناه صفة خاصة فقط بالاله؟ واين التلابس؟ ياخي لا تحاول تحشر الدين بكل صغيرة وكبيرة وتعدلها لان شفت هالشي مية الف مرة في التعليقات وكما قال حكيم ذات يوم [كافي لخاطر لله اذا الله عنده خاطر يمكم] -نزار الفارس-
انا عندي تعليق صغير. الدين داهل في كل حاجة. من اول واجباتك و حقوقك في الحياة. لحد دخول الحمام و الخروج منه-اعزكم الله-. فردا على الكلام ده. لا كلام اخويا اللي فوق اصح من كلامك. التعرض المتكرر لحاجات خيالية زي دي هتشوه منظورك للحلال و الحرام. و خلي بالك كويس. كويييس. اغلب اخطائنا احنا مش بنبقا مدركين ليها اصلا. يعني بتعمل الغلط و انت مش مدرك انه خطأ. ف بعد كدا اسمع للنصيحة. استوعبها. ثم جادل بعدين عشان توصل للأجابة اللي انت عايزها. بس لا تنكر لمجرد انك مش مستوعب الخطأ. صباحك لذيذ
محمد يفعل ما يشاء يعني محمد تلبس صفة اللوهية؟
محمد يفعل ما يشاء. السؤال هنا مش هو التبس صفة الاوهية او لا. على قد ما السؤال. موقف محمد ايه؟ هل هو اعتقد انه اله لأن عنده قدرات مميزة ولا هو عنده قدرات مميزة عشان اله؟ و السؤال الاهم. مين اعطى هذه القدرات لمحمد؟ هو بنفسه ولا هبة من شخص اخر؟ طب ايه حدود مشيئة محمد؟ -لأن منطقي مانح الهبة اقوى من محمد-يعني اي حاجة يقولها كن فيكون ولا لازم تضحية معينة؟ و الاهم. ما هو اعتقاد محمد الروحاني اصلا؟ بناء على الاسم. ف هو مسلم. اذن بمؤمن بالله. يعني هو يظن ان المشئة دي هبة من الله، و ان كان غير متدين اصلا ف هينسب قدراته للعلم. او هيتعنصر و يقوم بتطهير عرقي عشان هو احسن و كدا. و كدا انت دخلتنا في dilemma كبيرة. في خلاصة الكلام. ان الجدال في النقطة دي عقيم. يصحبي الخلاصة. الكلام ان لفظ المشيئة ممكن يعمل لغبطة عند الناس. زوس ربنا يخليه بيديك واحدة اذكر الله كل اول شابتر. بس مازال لازم التنبيه الصريح ان في اطفال بتصدق اي كلام و مبيعرفوش يخرجو من الخيال للواقع-طفل الايباد مثلا- ف بس كدا. الراجل مقالش حاجة غلط ولا انت بردو. بس نخلينا حلوين مع بعض. مسائك لذيذ. و نعين بعض ع الصح
لا تدخل الدين في هذه الرواية رجائا ، يعني احنا تركنا الخلق اجينا على المشيئة ليش هو في احد غير الله يقدر يخلق من لا شيء ؟ خلنا نكون منطقيين شوي ، ثاني شي شرح قدره ريتشاد ليشطس المعنى الحرفي للمشيئة الإلهية الي راح تكون لها علاقة حتى في الخلق مثل قول كن فيكون ، بل هي اقرب الى فكره التمني ريتشاد يقول انه يريد ان يصبح ملك بتتغير حبال القدر قليلا لتمهد له ان يصبح ملك بمقابل ان شعبه كلهم يصيبهم طاعون ! فهمت الفكره ؟ اعيد واكرر ابعد الدين عن الرواية نحن مو اطفال حتى رواية من كاتب مسلم تشككنا في دينا روح قوي علاقتك في دينك وربك بعدها تعال اقرا واطلع على باقي الاشياء الي ما الها علاقة بالدين ، اذا انت واصل للمرحله هذه فاتمنى تترك الرواية ، حجتك مثل المسلمين الي يلحدون بسبب العلم ! من البداية نعرف زيوس خلا حاجز ما يصير واحد يعديه من لما تعرفنا على الجرات وان سكان القطاع اليافع يقولون عن حكام القطاع المتوسط الهة وكيف روبين يستهزء بهذا الشي فرجائا لا تدخلون الدين هنا
للأسف اخطأت يا اخي، دليل اولي انك ناسخ الكلام بنفس الخطا الاملائي، ""ليشطس" و انا اعتقد انك تقصد "ليشطر" ف ده معناه انك مهتمش ل"تعليقي" و "تعليق" essa. عموماً انا مش لاقي حاجة زيادة عن كلامي اللي فات من حيث معناه و مين الفئة اللي موجه ليها الكلام. و اني مغلطتش حد، بل اني قولت واحد صح و التاني "اصحّ" منه، عشان فعلا الدين بيدخل في "كل" حاجة. كتالوج للبشر بمعنى اخر، ف انك تسلخ الرواية من حياتك كدا اكنها شيء مقدس لا يقبل النقد بجانب القران و السنة الصحيحة. اذن صحبي انت اللي المفروض تراجع عقيدتك، لأن احد اسس العقيدة هي{و لا تقربوا…} الى اخر الاية، يعني متروحش للتهلكة برجلك، مش تعوم وسطيها و تقول"عادي ترا هذه رواية خالية". اكنك نبي لا يخطئ، -مثلا طبعا-لا يصحبي. الرواية دي بتديك "معنى" بيعبر عنه شخص اخر، معتقدات و افكار شخص اخر بيفضيها في ورق و انت بتقرأه مستمع و بيتكون عندك فكر جديد مخلوط بأفكارك و عقائدك مع افةار و عقائد المؤلف….. -و انت غالبا مش مستوعب ده ع فكرة. كلنا كدا-ف لازم تعرف انت بتقرأ لمين؟ و ايه ميول و اهداف المؤلف المبطنة و الاسقاطات اللي بيستخدمها، مش ممكن يكون يهودي؟ و عايز يبث افكار تدعم الكيان في الخفاء بين المسلمين؟ تخيل تخيل بس يعني. زيما حصل مع جزيرة ابشتاين و عرفنا مدى وساخة البشر، فلما لا نجمح بالخيال؟ افرض ان شخص عايز يبث الافكار الالحادية وسط شباب المسلمين بأستخدام روايات "خيالية" كلها اجندات الحادية من تحت لتحت-سم في عسل-، انت رأيك، نحمي اطفال المسلمين منهم ازاي؟ صح احسنت، بأننا نوعيهم ان دي كتب وحشة و اللي كاتبنها ناس وحشة عايزين يشوهو ديننا الجميل، بأنهم يعودوك على الحاجات دي من الصغر، -و ١٧ سنة ده طفل عادي ع فكرة-بيتضحك عليهم بكلمة لو استدرجت عاطفة عندهم. زي ريتشارد مثلا، normalization زي ما بيقولو، ف هنا سأتي الواجب للنصيحة و "التذكير" ان الدين و كل ما يخصه، هو شيء مقدس. مينفعش نقربه اصلا. ف ان essa يفكر اسلام"زوس" بشيء زي ده. يستدعي الشكر و نشر النصيحة من بعده و العمل بها. ثثثثثممم، الجدال من اجل الوصول للحق. و صحيح انا مش قصديحد بعينه، انا بقول فلان و فلان عشان الشرح و اللي بيقرأ تبقا المسافات اقربله شوية و يفهم المغزى، بس انا مش قصدي اي اسائة. اما بس مش عايز الdilemma تكبر، عايز الناس تفهم قدر الدين ايه بس ولله. و اقدّر مجهود essa طبعا على نخوته و غيرته على دينه ليس الا. مسائك لذيذ. بالمناسبة انت عامل تعليق تاني تحت ممكن نتناقش فيه و نتجنب النقطة دي لأني شايف مفيش فائدة اخرى غير اللي اتقال
اوكي انت بديت حرفيا تمسلت ، اولا غلطت وما صححت لان نسخت على السريع انا لست ملزم ان اصحح لك وكان الغلط بعد التصحيح " ليس" ، ايضا فكك من عقده الدين الي عندك لان مسويتلك ازمه في حياتك التشدد الي انت عايش فيه كارثي جدا جدا جدا الله ما لزمنا بهذا التشدد ، الرواية ليست شيء اساسي في حياتي لكي ادخلها في مضمون ان "الدين كاتلوج الحياة" ايضا لو عدت كلامي كله وفسرته كلمه كلمه راح يبان لك اني ما قلت ان الرواية شيء مقدس وغير قابله للنقد خاصه اني نفسي الشخص الي قلت ان الرواية من صنع مسلم لهذا لا تقل عني ما لم اقل ، اذا كان شيء تافه مثل الرواية الخيالية هذه تهز اساسات دينك اذا المشكله في دينك او ما انك لا تعرف دينك حق المعرفه ، تعرف علي ابن ابي طالب شنو يقول ؟ ما عبدتك خوفا منك انما رأيت انك تستحق العبادة ، اذا عابد الله وانت ما تعرفه حق المعرفه وخايف من رواية تهز معتقدك اذا على الدين السلام لان بالواقع خاصه في عصر التكنلوجيا راح تلحد 100% ، اخر شي فائده تعليقي هي لا تدخل الدين في الرواية لان لو تريد تدخل فخلي زيوس يشيل مصطلح الخلق والقدر والسببية والخ.....انصحك لا تقرا الرواية وريح راسنا
اول تعليق واتحدى اي حد من اول دلوقتي لغاية اخر فصل في الرواية انه يغلبني (توقيع: ذا دارك) عدد الفصول اللي انا اول تعليق فيها على التوالي: 5
ماشي
فاليسكت احدكم هذا الزنديق
سوال هو ميقدر يحط الفصل مخفي ويعلق بعدين يظهره ؟ اذا مايقدر حتى اخذها من صدك
زنديق🤨 اتعلم انك تتهمه بالكفر
مجرد تعبير مجازي لا تركز عليه كثيرا
احا يا الحبكة 🔥 🔥 زيوس يفجرها الفصل دا
واو .. فعلا واو لو كان الامر مخطط له من بداية حكايته فهذه حبكة لا يمكن ان تكون وليدة اللحظة بل شيء مخطط له ابداع زيوسي مخيف 😨
لحظه لحظه لحظه ... ريتشارد مسؤول عن موت ميلا!!! اذا كان تمنيه لشيء بشده يتحقق لاكن بعدها يصيبه بسوء حظ اذا هو او ميلا كان يريد بشده ان يشوفوا روبين فبعد ان تحقق هذا الشيء عبر تواجدهم بنفس الكوكب مع روبين صابهم سوء حظ!!!!!
سؤال، هل موضوع المشيئة وامتلاك ريتشار لجزء منها كان في دماغك من ارك عشيرة نيهاري؟! أو حتى من اللحظة اللي قررت أن ميلا ستموت وسيعيش ابنها... مش يمكن أن ريتشارد كان لما كان في يورا وهو طفل وكان يتم قتل عائلته كلها تمنى أن يعيش... فحصل ما حصل كله وقد تحقق ما أراد، وقد عاش؟ لو كانت النظرية دي صحيحة، فريتشارد يعتبر سبب غير مباشر في موت ميلا... شكرا على الفصل
كانت هتموت في اي حال
زيوس يتفوق على نفسه مجددا
توقعته انه القانون ال٨ قانون جامد بس عواقبه وخيمه مقارب من قانون التوازن قانون يعطي وفي نفس الوقت ياخذ
على الاغلب هذا الشيء بسبب ان ريتشارد ما متعرف عليه وما باني اساساته فيه فالعواقب تكون وخيمه جدا جدا جدا ، لاكن لو بنا اساساته وفهمه ممكن تكون عواقبة بسيطه
دعنا نسترجع بضع ذكريات إذن، ما رأيك؟” أظهر روبين ابتسامة، “في ذلك اليوم الذي ظهرت فيه روحك الثانية لأول مرة، أنت أردت أن تعيش فـصل، أردت أن تمتص طاقة أعدائك لتعالج نفسك فحصل، أردت أن تكون قوياً وجريئاً بما يكفي وحصل عبر تشكيل روح ثانية. اردت ان تعيش فحصل وليس فصل
اما قرأت الحته دي افتكرت الأحداث ،وافتكرت ان اول ظهور لتجسيد الموت في قيصر كان بعد الأحداث دي ، فهل ظهور تجسيد الموت هو النحس الي اصاب قيصر من ساعتها وهيكون حاجه تضر قيصر مش تفيدة ؟!!
